纯阳·道
基本信息
现任门主：李忘生
人数规模： 纯阳观内弟子约三百余人，俗家弟子约千余人。
服装特色：清净无为的道家门派，束发，中长袍，质朴单一的颜色，传统的棋格纹饰，赋予了纯阳远离尘嚣的清雅与空灵。
据点描述
位于华山南峰，纯阳观周围环境清幽，古树葱笼，怪石嶙峋。观内亭台楼阁布局有致，曲径通幽，被誉为“古松怪石，溪山如画”。纯阳观所在地由漱珠岗、葫芦岗、凤岗三座小岗组成。小山岗均为古火山岩，经长年风化剥蚀而成，岩石多成润圆光滑的“石珠”，故该地叫做“漱珠岗”。纯阳观入口是一个高大宏伟的牌坊，上面刻着“纯阳道观”四字。观内宫殿依地形而建。
简单介绍
隋文帝开皇十七年(公元598年)，太宗李世民降世。在回太原的路上，便有一个道人去拜访，说这婴儿将来必救世济民，遂取名“世民”。尔后，道人又赠予李渊一书：《开元典论》。李世民从书中逐渐悟出了开国之道，便是这一书，给予世民打江山很大的帮助。
可惜的是，《开元典论》大部分内容讲的是如何打江山，治国方面却谈之甚少。但照那道人所说，这世间必还有一部宝典，讲治国之道的，道长留诗道：这部宝典必“出纯阳”。于是太宗登基后派人四处寻找叫纯阳的地方或者道观，终无果。后来的君主皇子都已忘却这一事，唯有一人注意到了这一伏笔，那便是李隆基。李隆基当时只有十五岁，此时正是武后当权，皇子们都提心吊胆，只能乖乖待在宫里读书。李隆基却暗下决心要把这一典论找到，遂偷偷派亲信四处打听。
在一个意外中，李隆基查到，唐上元二年（公元675年）有一进士，中榜后却立刻辞官，他名吕洞宾，号纯阳子。李隆基隐隐感觉到此人便是诗中所提的“纯阳”。便让人四处寻找这吕纯阳。奇怪的是，这吕纯阳却自己飘然上门了，给李隆基送来了一本《大统典论》，讲的全是治国之道。
长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷的支持下，于华山建立纯阳观。玄宗即位后，纯阳得到更大的发展。
吕洞宾共收了六个弟子。其中，谢云流和李忘生，是纯阳观还未建成便跟着吕洞宾修道的，三人感情很深。景龙元年六月（公元710年），唐中宗去世，韦后临朝，立子重茂为帝。睿宗之子李隆基与太平公主发动政变，围杀韦后及安乐公主，逼重茂逊位，拥立睿宗。很不幸的是谢云流与李重茂乃是挚友，因而谢云流也被认为是韦氏余党，于是宫中径直向纯阳教颁下诏书，令之擒拿谢云流。吕洞宾虽然知道徒弟所做的，但毕竟疼如骨肉，怎么忍心将谢云流交出去。但是朝廷要人又不能不给。吕洞宾找来李忘生，二人商议如何保住谢云流，又不致与朝廷冲突。思来想去，还是决定让谢云流出去躲躲，至于朝廷，吕洞宾决定进京面圣替谢云流承担此事。最后吕洞宾长叹说：“事已至此，总要有人承担，可不能为了（我）一个人，让纯阳众多弟子受苦……”谢云流在门外，恰好听到师傅和师弟最后的这些对话，便以为师傅要将自己交给朝廷，转身就要走。吕洞宾闻声追出来，谢云流更是施展轻功要摆脱师傅，吕洞宾知其误会了，急忙赶上。谢云流只当师傅要捉拿自己给朝廷，情急之下出手打了吕洞宾一掌，此时谢云流的武功早已远超同辈同门师兄，毫无防备的吕洞宾被已经有自己五分火侯的谢云流震退了三步，谢云流连忙夺门而出，众师兄弟见谢云流如此皆指责大师兄谢云流的不是，但只有吕洞宾清楚并能体谅谢云流当时的心情。李隆基知道如此后，心下觉得不好再怪罪吕洞宾，便求睿宗不再追究吕洞宾，但私下里还在打听李重茂的消息。
开元二十三年（公元735年），李忘生刚接手纯阳。丐帮这时正欲联合武林各派打击明教，少林不肯出手相助，丐帮遂转而向纯阳。李忘生听从于睿的建议，拒绝了丐帮，反而好言相劝让丐帮打消此次争战。后来，丐帮和唐门大败于枫华谷，丐帮便怀疑是否纯阳做鬼，可一直苦于无证据。
人物介绍
吕洞宾【98岁】
所属势力：纯阳
地位职位：纯阳上代观主
简单介绍：
吕洞宾，号纯阳子，别人尊称纯阳真人。生于贞观二十一年（公元647年），河中府永乐县（今山西）人。气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八呎二吋，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶。」有位高僧曾说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。」
吕洞宾年少有志，为光大祖上鸿业，决心走仕途之路，自十五岁始，屡次参加科举，却屡次名落孙山。吕洞宾因此郁郁寡欢。到了最后已经忘记为什么要考科举了。
上元二年（公元675年），吕洞宾二十八岁，参加完科举，吕洞宾心情郁闷，遂去酒楼想借酒消愁。不意之间，在一处酒肆门前遇见一位道士，正朝酒家走去，口里还咏唱着：
莫厌追欢笑语频，寻思离乱可伤神。
闲来屈指从头数，得到清平有几人？
得道真仙不易逢，几时归去愿相从。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
这道士便是钟离权。吕洞宾听着听着不由自主前去，邀请钟离权入上座，敬上三杯酒。钟离权有意窥察吕洞宾向道之意，遂请他作诗。吕洞宾吟道：
生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。
谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
钟离权大喜，遂邀吕洞宾至草堂，与他大谈道教，而吕洞宾却无法抛掉凡心，依然贪恋世俗的功名。钟离权不放弃继续与他说道，此时吕洞宾却渐渐进入梦乡。梦中，吕洞宾赴京应考，一举成名，榜列甲第，官运亨通，自州县地方官青云直上而到朝廷政要，清正亷洁，政绩卓著。两次娶了清河大族崔氏名闺，举家人财两旺，儿孙满堂，为官显赫达四十年，后居宰臣十年，独禀朝政，春风得意。忽遭厄难，籍没家产，贬谪边疆，孑然一身，困顿至极，瘦骨嶙峋，立马风雪之中，不禁仰天长叹。正在无奈之时，恍然惊醒。
钟离权站在一旁，看着惊魂未定的吕洞宾，笑着说：“黄梁尚未煮熟，梦境就如此结束了。”
吕洞宾听后大惊，立即问道：“先生何以知之？”
钟离权趁机启悟出说：“刚才的梦，升降浮沉，荣辱无常，五十年来一瞬间，真的是，富贵不足喜，贫贱何足忧！纵然说富贵喜梦，贫贱忧梦，说到底，都是梦。梦境总有醒来时。”
吕洞宾大悟，便决定修道，拜钟离权为师。就在此时发榜，吕洞宾中了进士，吕洞宾毅然放弃了吏部博学宏辞科考试，专心修道。吕洞宾有二十年时间，游走全国传扬道法劝人行善，修炼成仙，主张：修心、积善、改过、忠孝、诚信。在各地有不少信徒，人都称其为纯阳真人。道家还注重养生之道，吕洞宾在修道之余还根据钟离权所传内功自创了相应的《纯阳剑法》，自成一家，名扬武林。
长寿三年（公元694年），钟离权仙逝，临终前留给吕洞宾一本《大统典论》，告诉他这是本治国之书，要交给当权者，并交待说：天子的权力是上天授予，这关系到天下百姓的生活，所以当竭力相助。吕洞宾谨记于心。
在华山建立纯阳观后，吕洞宾开始正式收弟子。起初，收了六个徒弟：谢云流、李忘生、上官博玉、于睿、祁进、刘梦阳。吕洞宾本打算让谢云流接任下代观主之职，谢云流却因误会离开。吕洞宾虽然为此痛心，但毕竟是的得道高人，反而劝下面的弟子不要太过于责怪大师兄。
开元二十三年（公元735年）李忘生接任观主之后，吕洞宾便退隐江湖，无人知道他的踪迹。
李忘生【52岁】
所属势力：纯阳
地位职位：现任纯阳观主
简单介绍：
李忘生是吕洞宾的二弟子。为人善良中肯，很识大体。李忘生是一大户人家的小儿子，因一心向道，在十二岁时出家为道士，和谢云流一起随吕洞宾修道。他勤勉好学，虽然没有谢云流这么有天赋，但是凭他的勤奋，倒把基础打得很好。纯阳的武学经他慢慢琢磨练习，都能融会贯通了。在四十多岁的时候练成了纯阳最高心法《内景经》第三层，是吕洞宾六弟子中唯一练成的。成为武林敬仰的高手之一。
自接管纯阳教以来，李忘生一直谨遵师傅教诲，把纯阳打理得井井有条。但唯一让李忘生遗憾的是师兄谢云流。李忘生和谢云流一块长大，建立了非常深厚的感情，结果谢云流却因为误会了师傅从此和纯阳决裂。一开始，尽管吕洞宾常常要李忘生要宽容，但李忘生还无法接受师兄打伤师傅的事实。可日子一长，李忘生想师兄在外面肯定受了不少苦，当时那种情况换成自己肯定也会如此反应。打那以后李忘生私下里寻找谢云流，希望能够冰释前嫌，大师兄重新回到纯阳。
于睿【32岁】
所属势力：纯阳
地位职位：吕洞宾四弟子
简单介绍：
天下三智，其一便数纯阳于睿。于睿是吕洞宾四弟子。虽出巾帼却不让须眉，貌美如画睿智过人。“天下三智，唯逊一秋”，于睿便是这三智之一。
开元元年（公元713年）秋，天还未亮，纯阳扫地老道照常早起，打扫门前落叶，勿闻婴孩啼哭，便捡入观中，纯阳子见这婴儿，眉宇间透着几分灵气，甚是喜爱，遂起名于睿。于睿，打识字起，就很喜欢读书，吃饭睡觉书都不离手。十岁时便把观中所有书籍读熟了。那年，玄宗到纯阳祭天，跟在纯阳子旁边的小于睿，趁玄宗参观道观时，巧妙地献上一诗，表面是赞美这景色，实是把玄宗大大夸了一番。惹得玄宗十分喜爱这女娃儿。于睿趁势提出，观中的书籍太少。玄宗哈哈大笑，当即命人赏赐给于睿很多书籍，并允诺于睿随时都可去国子监读书。
于睿精通计略。看不惯的人说她城府过深，老谋深算，将来肯定弄得天下大乱。于睿完全不在乎。在她心里，仅仅是对这计谋感兴趣——仅此而已。纯阳于其它帮派势力的交往，都是于睿归管，除了什么大事，大家都愿意听于睿的安排——她总是对的。于睿对稀奇古怪的人、事、物非常好奇，哪里传出了奇事她便往哪里去，不调查清楚不罢休。